一看组织头目。不同于耶和华、耶稣的无具相，“门徒会”邪教将陕西耀县农民季杰忠（季三宝）包装为“神所立的基督”“基督第二次道成的肉身”“第三次救赎”，称季三宝“季三赎”，称“门徒会”为“三赎基督”，但通过网络能搜索到季三宝的照片，一个普通人摇身一变成为“三赎主”。季三宝已于1997年12月出车祸死亡。

二看宣扬内容。不同于《圣经》的原创性，“三赎基督”邪教传播内容以手抄资料为主，来自其早期小册子《闪光的灵程》《慈祥的母爱》等书籍，几乎都是盗用和曲解《圣经》思想及名词术语，但又禁止信徒读《圣经》，否认正统宗教洗礼，蛊惑只有信“三赎”才能得救。

三看传播方式。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“三赎基督”通过秘密传播方式，重点在农村、城郊，通过熟人圈、特别是针对经历不幸或得病人员蛊惑蒙骗群众加入。传播时高频使用的词语为：三赎基督、三赎主、祷告治病、医病赶鬼、慈惠粮、慈惠钱、唱灵歌、传福音等。

四看诱惑伎俩。鼓吹祷告治病、驱鬼赶病、祷告保平安，加入其组织后要发展成员，拉入人员越多“荣耀福分”越大。

五看活动特点。不同于基督教、天主教的合法、公开传播，“三赎基督”在指定偏僻地点聚会、参加人员较少，进行守安息活动；在“传道”时被看见、听见，立刻撒谎说是亲戚。全家信的会挂白底红十字“旌旗”。

六看人员结构。参与人员中具有农村人口多、年龄偏大、病人多等特点。

    如果发现有人在交谈中出现前“四看”中的任何“一看”的内容和词语或活动方式，即可初步判定其为疑似“门徒会”邪教人员，要即刻向110或公安机关举报。